老子德道经 精装繁体竖排 马王堆汉墓帛书版 道德经全集

 

本书是熊春锦先生以帛书甲本为底本，以帛书乙本和郭店楚墓出图的竹简本为参照，整理出来的！

在1972年长沙马王堆汉墓出土时，发现了两套（甲本、乙本）帛书版的《老子》，与通行本有相当的区别，除了排篇把德经放在前面，道经放在后面，内容上也有很多不同。

举几个栗子：

1

通行本：

上善若水，水善利万物而不争

帛书版：

上善治水，水善利万物而有静

一个“若”、一个“治”，两者的含义是绝对不同的。自然界的水有清有浊，具有双重属性，既可以造福人类，也可以为灾为患，浊恶之水和灾患之水并不具备“上善”属性。别问俺"治"是啥意思，联想一下“安史之乱”和“贞观之治”就可以。

以前一直不明白，觉得拿水来说明“不争”怪怪的，总觉得有些牵强。事实上，老子在这里把水的利与静摆在了一起，其中的韵味，无需解释，可以感觉一下。

2

通行本：

大方无隅；大器晚成；大音希声

帛书版：

大方无隅；大器免成；大音希声

“大器晚成”，之前读道德经时，俺是跳过这句了，因为不懂为啥放在这里。帛书版就觉得很通，很顺。

3

通行本：

执古之道，以御今之有。

帛书版：

执今之道，以御今之有。

通行本听起来像是在刻舟求啊，说好的“非恒道”呢

4

通行本：

致虚极，守静笃

帛书版：

至虚，极也；守情，表也

一个是极，一个是表；没错，老子也讲情，这才是活生生的人。守静笃！很多人被这三个字忽悠了，到处找静静不说，还想守着静静。如果我是她，我肯定被修道的人烦透了。

5

通行本：

不欲以静，天下将自定。

帛书版：

不辱以情，天地将自正。

俺们都是有情众生，不要紧。不辱以情就行。通行本中的天下，俺目测下来是一片死寂。

总之，俺读过帛书版后，一个重要的感觉就是，老子活了，不是说他复活了，而是说这本书描述的大道是活泼的，不是死气沉沉，毫无生气的。

当然，流传至今的《道德经》自然有其价值，否则也不可能被上至王侯，下至百姓追捧。甚至每个人都有自己的《老子》。然而，帛书版的《老子》是更接近于其最初的面目的版本。

以上文字为掌柜悟空心灵花园的主编知者在行所写。

(咨询特价)年，湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书本《老子》，给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本，皆是“德篇”在前，“道篇”在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”、“道”二字，明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》，及颠倒“德篇”与“道篇”编排次序的事实真相大白。

《老子 德道经》由国学名家，太上脉系当代传人熊春锦先生校勘。先生参照1973年马王堆出土的帛书甲乙本,参照银雀山竹简版、敦煌藏经洞写本等等多个古老版本,致力于恢复原貌。为尽可能地复原太上老子演创五千灵文之本义，重新勘定《德道经》原文的工作，自始至终由太上脉系当代传人熊春锦先生亲自主理。本书恢复老子创作留世“五千言”时德篇在前、道篇在后的本意，指明“以德进道”实为研修《老子》的必经阶梯，还原《老子﹒德道经》命名次序和写作原貌，矫正魏晋之后《老子》书名的千年讹传以及被历代修编篡改的史实。

熊春锦，字厚金，号空净，太上脉系当代传人，当代享誉中外的国学名家。现任欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会第一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会永久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事、北京德慧智教育科技中心董事长。

熊春锦先生1948年生于湖北麻锄学世家，受祖上传统国学思想熏陶，博学多艺。他集中国传统道医学、丹道学、养生学、武术、中医、针灸、西医、周易、外环境学等于一身，有大量著述问世，总计四百余万字。涉及丹道学、道医学、太极旋极学、易经易理学、三四素学、生理组织学、外环境学、宇宙天体学、中医养生学、传统康复学等学科，填补了人类医学史和哲学史上的多项理论空白。

熊先生以中华传统教育模式为基础，结合最新的科学研究成果，提出了完整的德慧智教育理念，并在中国大陆和欧洲等地同步进行推广实践，经过数年对各个年龄段诵读人群的跟踪调查，验证了德慧智教育理念严密的科学性和系统性。

此书不同于常见的老子，而是结合最新出土的简帛和研究成果重新校订和编排。本书德篇为上，道篇为下。对很多长期缠打争论不朽的字句，根据古本进行了修订，例如通行本中的“道可道非常道”修订为“道可道非恒道也”。无疑，这是目前较为权威的研究底本。强力推荐。说说不足：甲：正文中经文使用黑体字竖排显得有点不伦不类，黑体字不逝籍所用的字形。乙：本书编写并不是诸子研究目的，而是偏重于道教经书风格，名为道德经而不是老子可见一斑。如果不是道友，读起来可能有点不习惯。丙：书皮装帧是一种有纹路的人造材料，这种材料很容易积蓄手上的汗泥污垢，所以此书其实并不适合日常翻阅诵读，还是收藏和查验为佳。

——亚马逊网友静瓜片

我们的老子在他的道篇第一章当中，清楚明白地告诉了我们，经典诵读、诵读经典能够去直接通达为无的大道，大道对于我们每一个人来说并不遥远，也不用在身外去求，只要掌握了老子在道篇第一章当中所展示的方法，就能够获得德光道能，进而有利于心身，并且掌握其中配合的方法，那么我们也就能够真正地做到明德，知道，通道，和道，证道，成道。

——亚马逊网友bjfzx

非常喜歡這個版本，無論做為閱讀還是收藏，都很有質感。正文的字體很大，尤其用的是大號的黑體字，豎版還有格子，讀起來很舒服，正文背面的翻譯字體稍小些，但是因為沛的很好，看起來也很清爽。書的內容調理都清晰明了，解釋通俗易懂，難得的一本好書。

——亚马逊网友寒罂

对道德的阐述，其深度和高度和维度，是此前任何一本公开的老子解读著作没有达到过的，对本人的作用帮助，无以言表。唯有真正提高道德修养，才能真正实现的突破。感恩大道！

——当当网友无昵称用户

“道德经”还是“德道经”，这是历史原因形成的，但是无论怎么来解读老子，它都是博大精深的。我们习惯了道德经，从德道经的角度来读老子，其实是又一种视角的打开。

——当当网友mapy